இடுகைகள்

சமீபத்திய இடுகை

கி.ரா எழுத்தில் மட்டுமல்ல முன்னத்தி ஏர்!

படம்
புரட்டிப் போடும் புதிய கருத்துக்களுடன் 2017, செப்டம்பா் 16 பிறந்தது. புதுவைப் பல்கலைக் கழகப் பண்பாட்டு அரங்கில் கி.ரா 95 முழுநாள் நிகழ்வு. காலை கி.ரா - வாசகர் உரையாடல்; மாலை வாழ்த்தரங்கம்; மாலைவரையான நிகழ்ச்சி நிரலை நாங்களும் மாலை வாழ்த்தரங்க நிகழ்வினை வழக்குரைஞர் கே.எஸ்.ராதகிருஷ்ணன் அவர்களும் ஏற்பாடு செய்து, முன்னின்று நடத்தினோம். பகல், மாலை இருநிகழ்வுகளிலும் ஏற்புரை - கி.ரா தொடர்ந்து புதுமைகள் வழங்கிக் கொண்டிருந்தார். எட்டயபுரத்தின் கவித்துவம், இடைசெவல் உரைநடைக்குக் கடத்தப்பட்டிருந்தது. எந்த மக்களின் மண்ணிலிருந்து மொழி வடிவங்களைப் பாரதி எடுத்தானோ, அதே மண்ணிலிருந்து உரைநடையை கி.ரா.வும் அள்ளி லாவகமாய்க் கையளித்தார். நாட்டார் வரலாற்றுத் தொல்லியல் பண்பாட்டுக் கலைக்களஞ்சிய அகராதி எனப் பாராட்டப்படும் கரிசல்வட்டார வழக்குச் சொல்லகராதி. கி.ரா.வின் தொய்வுபடா முயற்சிக்குச் சான்று. இந்த 98-லும் விடாமுயற்சியாய் புதுப்புதுச் சொற்கள், சொல்லாடல், சொலவம், வரலாற்றுத் தரவுகள், நம்பிக்கைகள், வழக்காறுகள் என குறித்துவைத்துக் கோர்த்துக் கொண்டு வந்தார். நான் புதுவைவாசியாய் வாழ்ந்த கடந்த ஒன்பது ஆண்டுகளில்

கி.ரா என்னும் செயல் ஆளுமை

படம்
”கரிசல் பகுதியின் தலித் வாழ்க்கை பற்றி எழுத நீங்கள் அதிகம் பிரயாசைப் படவில்லையே?” - கேள்வி. “எனக்கு அவர்கள் மொழி தெரியாது. ஆகவே அவர்களுடைய வாழ்வை என்னால் விவரிக்க இயலாது. பள்ளர்களில் இரண்டு வகை இருக்கிறார்கள். ஆத்தா பள்ளர் என்று ஒரு இனம்; அஞ்ஞா பள்ளர் என்று ஒரு இனம். இதுவே நமக்குத் தெரியாதில்லையா? இப்ப பசு அம்மான்னு கத்துதுன்னு சொல்றோம்; எருமாடு “ஞ்ஞா” என்றுதான் சொல்லும். இத வச்சு அவங்களுக்குள்ள பிரிவு இருக்கு. அதவொட்டி பழக்க வழக்கங்கள் மாறுது. அவங்க பேச்சு மொழிகள்ள வித்தியாசம் தெரியும். இப்படி அந்த மொழி தெரியாம நா அவங்க வாழ்க்கையை எழுத முடியாது. தலித் வாழ்க்கையை அவங்கதான் எழுதணும்.” (சண்டே இந்தியன், நேர்காணல், பக்.36, செப்டம்பர் 30, 2012.) இது கி.ரா அளித்த பதில். தெரியாததைத் தெரிந்து கொள்ளல் தான் தேடல். நாம் தேடலில் இருக்கிறோம். தெரியாதன, அறியாதன, அனுபவப்படாதவை பற்றிப் பேசுதல், எழுதுதல் கூடாது என்பது கி.ரா.வின் படைப்பு நேர்மை. தெரியாததைத் தெரிந்து கொள்ளும் மனமிருக்க வேண்டும். அதனால் நேர்காணல் தலைப்பு “வர வரக் கண்டறி மனமே.” கி.ரா.விடம் கண்டடைந்த மேலான பண்பு தனக்குத் தெரியாதத

கி.ரா - நூற்றாண்டை நோக்கி நடந்த கால்கள்

படம்
“தமிழரின் உயிர்நிகர் தமிழ்நிலை தாழ்ந்ததால் இமை திறவாமல் இருந்த நிலையில் தமிழகம், தமிழுக்குத் தகும் உயர்வளிக்கும் தலைவனை எண்ணித் தவங் கிடக்கையில் இலகு பாரதிப் புலவன் தோன்றினான்” - பாரதியைப் போற்றிப் பாவேந்தர் உரைத்ததுபோல், வாய்மொழி வழக்காறுகள், மண்ணின் கலைகள் இமைதிறவாமல் கிடந்த நிலையில், அவைகளுக்கு விழி தந்தார். கவிதைக்குப் பாரதி. உரைநடைக்கு கி.ரா. கரிசல் இலக்கிய வட்டார அகராதி முதலாக சொலவம், வழக்காறுகள் என வண்டிவண்டியாய்க் கொட்டிய கைகள், இன்னும் சில ஆண்டுகள் வாழ்ந்திருக்கும் என எண்ணியிருந்தோம். நூறு வயது வாழுதல் அபூர்வம். எழுத்தாளர்கள் வாழ்வது இன்னும் அபூர்வம். கி.ரா என்னும் இலக்கிய ஆளுமை தமிழ் இலக்கிய உலகம் இதுவதை கண்டிராத ஓர் அபூர்வம். இந்த நதிமூலம் 1923 - இல் உற்பத்தியாகி, தீராநதியாய் இன்றும் ஓடிக் கொண்டிருந்தது; இறுதிவரை வாசிப்பும் எழுத்துமாய்த் தமிழ், தமிழ்ச்சமூகம் என வற்றாது பாய்ந்து கொண்டிருந்தது. 2021 செப்டம்பர் 16 - இல் , தன் 99 – ஆவது வயதில் கி.ராஜநாராயணன் அடியெடுத்து வைப்பார் எனக் காத்திருந்தோம். “கிராமங்களில் தான் மொழிகள் ஜீவனுடன் வாழ்கின்றன” என்பதை அருத்தம் திருத

நூற்றாண்டை நோக்கி - கி.ரா.வுடன் சில பக்கங்கள் - பா.செயப்பிரகாசம்

படம்
பக்.208; ரூ.160; விஜயா பதிப்பகம், கோயம்புத்தூர்-1, 0422 - 2382614 கரிசல் இலக்கியத்தின் மூத்த எழுத்தாளரான கி.ராஜநாராயணனின் தனித்தன்மைகளை எடுத்துக்காட்டும் நூல். பள்ளி படிப்பையே முடித்திராத கி.ரா, புதுவைப் பல்கலைக்கழகத்தில் சிறப்புப் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டு பணிபுரிந்திருக்கிறார். அதற்காக அவருடைய வேரடி மண்ணான இடைசெவல் கிராமத்தை விட்டு புதுவைக்கு இடம் பெயர்ந்திருக்கிறார். அவரின் பழகும் இயல்பின் காரணமாக வந்த இடத்திலும் நண்பர்கள் சூழ வாழ்ந்து வருகிறார். நூற்றாண்டு பிறந்த நாளைக் கொண்டாட இருக்கிற அவரின் வாழ்க்கையை, அவரின் ரசனைகளை, உணர்வுகளை, கருத்துகளை மிகச் சுவையாக இந்நூல் பதிவு செய்திருக்கிறது. கரிசல் மண்ணைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்ட நூலாசிரியர் பா.செயப்பிரகாசமும், கி.ரா.வைப் போலவே புதுவைக்கு இடம் பெயர்ந்து வாழ்ந்து வருவதால், கி.ரா.வுடன் நெருக்கமாகப் பழக முடிந்திருக்கிறது. அந்த அனுபவங்களை கரிசல் மண் மணம் கமழும் எழுத்து நடையில் மிக அற்புதமாக இந்நூலில் சொல்லியிருக்கிறார். கி.ரா.வைச் சந்திக்க அவருடைய இடைசெவல் கிராமத்துக்கு நூலாசிரியர் இளம் வயதில் சென்றதில் இருந்து, சமகாலம் வரை கி.ரா பற்றிய ந

செவ்வந்திப் பூவாய் ஏப்ரல் 2021 செம்மலர்

(மே 2021 செம்மலர் இதழில் வெளியான பா.செயப்பிரகாசம் கடிதம்) மலையாள எழுத்தாளர் ஆர். உன்னி எழுதிய “பாதுஷா என்ற கால்நடையாளன்” தொகுப்பில், கவிஞர் சுகுமாரன் மொழியாக்கத்தில் வெளியான ”வாங்கு” சிறுகதையை வாசித்துள்ளேன். வாசிப்பின் போது எனக்குப் புலப்படாதிருந்த சில மறைவுப் பக்கங்களை, சட்டென வெளிப்படையாய்ப் பிடித்த்க் கொள்ளமுடியாமல் போன உளவியல் ஏங்குதலை, கலாச்சார மீறலை ”வாங்கு படமும் விமர்சனமும்" என்றிவ்வாறு முழுமையாய்த் திறந்து வைத்துள்ளார் பர்வத வர்த்தினி. வாசிப்பின்போது அனைத்துக் கதவுகளையும் சாளரங்களையும் திறந்து வைத்திருப்பதாகவே கருதுகிறோம். திறப்பு எத்தனையிருப்பினும் சூட்சுமத்தின் அர்த்தக் காற்று ஏதேனுமொரு மூலையில் சுருண்டு போய் வெக்கை நிகழ்ந்து விடுகிறது. நாங்கள் ’மனஓசை இதழ்‘ நடத்திய 1980 களில் ஓவியர் சந்துரு எங்களுடன் பயணித்திருக்கிறார். அந்த அசாதாரண ஓவியர், சமுதாயத்தில் இதுகாறும் அறியப்படாத ஆளுமைகளை சாதாரணர்களுக்கு சிலைவடிவில் அறிமுகப்படுத்துகிற ”குருவனம்” நேர்காணல் நாறும்பூநாதன் என்ற எழுத்து ஓவியரின் அர்த்தச் செறிவுடன் வெளிப்பட்டுள்ள பதிவு. ஒரு நேர்காணலின் வெற்றி அதன் பதிலுரைகளி

பெண்ணடிமைச் சாசனத்தின் இன்னொரு பக்கம்: உல்லாசத் திருமணம் – நாவல்

படம்
திருமணம் சொர்க்கத்தில் நிச்சயிக்கப்படுகிறது - வழக்கத்திலுள்ள வாசகம்! திருமணம் ஆணின் சொர்க்கத்தில் நிச்சயிக்கப்படுகிறது - சமகால வாசகம். ஒரு ஆணுடைய இதயத்துக்கும் சௌகரியத்துக்கும் ஆன ஒப்பந்தச் சடங்கு அது, இன்னொரு பாலியலின் முழுமையான ஒப்புதலின்றி நிறைவேற்றப்படுதலால், திருமணம் பெண்மீதான ஒரு வன்முறை. இந்து மதத்தில் மட்டுமல்ல; அனைத்து மத சமுதாயங்களின் திருமண நிகழ்வுகளும் தரிசனப் படுத்துவது இந்த உணமை; குடும்ப வன்முறையின் தொடக்கப்புள்ளி திருமணம் என்னும் ஒப்புக்கைச் சீட்டுடன் தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு நாட்டிலும் ஒவ்வொரு வகையாக இருக்கிறதென்று மனச் சமாதானம் கொள்ளமுடியாது. எந்நாடாயினும், எவ்வினமாயினும், எச் சாதியாயினும் அனைத்திலும் திருமணமென்பது, பெண்ணை அடிமையாக்குகிற பொருண்மை தான். வடக்கு ஆப்பிரிக்க நாடான மொரோக்காவின் இரு முக்கிய நகரங்கள் பேஸ், தாஞ்சியர்; இவ்விரு நகரங்களின் இஸ்லாமியக் கலாச்சரத்தைக் களனாக வைத்து நாவல் இயங்குகிறது. அமீரின் பெற்றோர் முதல் தலைமுறை; அமீர், அவன் தமையன், தம்பி – இரண்டாம் தலைமுறை, அமீரின் பிள்ளைகளான ஹுசேன், ஹசன் – என மூன்று தலைமுறைகளின் நதியலையில் கதை ஓடம் செல்கி

வார்ஸா முதல் கோவை வரை

படம்
28-3-2021 அன்று ஒரு செய்தி! இந்திய மொழிகளுக்கான இருக்கைகள் வெளிநாடுகளின் 69 கல்வி நிறுவனங்களில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன; அதிகபட்சமாக இந்திக்கு 25க்கு மேற்பட்ட இருக்கைகள். இந்திக்கு அடுத்து சமஸ்கிருதத்துக்கு அதிக இருக்கைகள். தமிழுக்கு வெறும் இரண்டு இருக்கைகள்: போலந்து நாட்டின் வார்சா பல்கலைக்கழகத்தில் 47 ஆண்டுகளாக இயங்கிவரும் இருக்கை ஒன்று: அந்நாட்டின் கிராக்கூப் நகரின் ’எலோனியன் பல்கலைக்கழகத்தில்’ இயங்கிவரும் தமிழ் இருக்கை மற்றொன்று. ஏழு ஆண்டுகளாய் இவ்விரு தமிழ் இருக்கைகளுக்கும் பேராசிரியர்கள் நியமிக்கப் படவில்லை. பேராசிரியர் பணி நியமன அறிவிப்பை ஐசிசிஆர் (ICCR) என்று சொல்லப்படும் மத்திய அரசின் கல்வி அமைப்பு தற்போது வெளியிட்டுள்ளது. ஏழு ஆண்டுகளாக ’போலந்து தமிழ் இருக்கைகள்’ காலியாக இருப்பது ஏன்? பா.ச.க அரசின் தமிழுக்கு எதிரான மனநிலை மூலகாரணம்: முன்னர் காங்கிரஸ் ஆட்சியிலும் இப்போது காணுகிற தமிழ் ஒதுக்கல் கொள்கைதான். இப்போது எல்லா மொழிகளுக்கும் நாமம் தீட்டுகிற இந்தி வெறி பா.ச.க! இரு ஆட்சியினருக்கும் தமிழ், தமிழருக்கு எதிரான இந்துப் பார்ப்பன மனோநிலை. நாம் யார்? நாம் தமிழர்: நமது மொழி

தோழர் தொ.பரமசிவன்

படம்
காட்சி - 1 அப்போதைய இராமநாதபுரம் மாவட்ட இளையான்குடி ஜாகிர் உசேன் கல்லூரியில் தொ.ப 1972 முதல் கற்பித்தல் பணி. 1965-ன் இந்தி ஆதிக்க எதிர்ப்புப் போரில் மாணவப் போராளியும், நண்பருமான புலவர் வீராசாமி என்ற மறவர்கோ இளையான்குடி உயர்நிலைப்பள்ளியில் தமிழாசிரியர். தொ.ப.வும் வீராசாமியும் அறை நண்பர்கள். இரு ஆண்டுகளின் பின் தொ.ப.வுக்குத் திருமணம். பரமக்குடியில் தனியாக வீடு எடுத்து இல்லறம்: பணியின் பொருட்டு இளையான்குடி போய்த் திரும்பினார். தொ.ப பரமக்குடியில் வீடெடுத்து தங்கியிருந்த ஆண்டுகள்; ஆண்டு நினைவு இல்லை; மேல்மாடி வீடு. இரவு உணவுக்குப்பின் அவருடன் தங்கிப் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். புரட்சிகர மார்க்சிய லெனினியப் பாதையில் அப்போது நான் பாலர் வகுப்பில் நுழைந்திருந்தேன். புரட்சிகர அணிகளின் செயல்பாடுகள், அவைகளுக்குள்ளான கருத்து முரண்பாடுகள் பற்றி நிறையக் கேள்விகள் அவருக்குள் எழுந்தன. மார்க்சிய லெனினிய இயக்கங்களின் நிலைப்பாடு, நடைமுறைச் செயல்கள் போன்றவைகளை எனக்குத் தெரிந்த அளவில் பகிர்ந்து கொண்டிருந்தேன். புரட்சிகர அணிகளின் நடைமுறைகள் பற்றி புதிய புதிய செய்திகள் அறிதலில் அவர் முகம் மலர்வும் ஆச்சர

கோவில்பட்டி தொகுதி வாக்காளர்களுக்கு கரிசல் மண் எழுத்தாளர்கள் கூட்டாக வேண்டுகோள்

படம்
25 மார்ச் 2021 தமிழ் இலக்கிய உலகில்கரிசல் எழுத்தாளர் களுக்கு முக்கிய இடம் உண்டு. முற்போக்கு தமிழ் மரபைஒரு பேரியக்கமாக மாற்றியதிலும் தமிழகமெங்கும் முற்போக்கு கலை இலக்கிய சிந்தனைகளை பரப்பியதிலும் முன்னெத்தி ஏராக திகழ்ந்த கி.ரா. உள்ளிட்ட கரிசல் பூமியின் மகத்தான எழுத்தாளர்கள், இன்று அந்த கரிசல் பூமியின் மையமாகத் திகழ்கிற கோவில்பட்டியில் நடக்கும் அரசியலை உற்றுநோக்குகிறார்கள்.கோவில்பட்டி தொகுதியில் அமமுக வேட்பாளர் டி.டி.வி. தினகரன், அதிமுக அமைச்சர் கடம்பூர் ராஜு ஆகிய இரண்டு பெரும் பணம் பலம் மிக்க வேட்பாளர்களுடன், ஒட்டுமொத்த கரிசல் மண்ணின் எளிய மனிதர்களது பிரதிநிதியாக கே.சீனிவாசன் மோதுகிறார். கரிசல் காட்டின் தன்னலமற்ற மக்கள் சேவகர் கே.சீனிவாசன், மதச்சார்பற்ற முற்போக்கு கூட்டணி சார்பில் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி வேட்பாளராக போட்டியிடுவதாக அறிவிக்கப்பட்டதி லிருந்தே, அவர் இந்த மண்ணின் பிரதிநிதியாக சட்டமன்றத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; ஆழ்ந்தகன்ற இலக்கிய வாசிப்பும் கலை உணர்வும் கொண்ட கே.சீனிவாசன், கரிசல் மனிதர்களின் தலைநகரமான கோவில்பட்டிக்கே உரிய போராட்டப்பாரம்பரியத்துக்கும் தொட்டுத் தொடரும் கல

இயற்கைக்கு ஏற்ற வாழ்வியலுக்கு மாறுவோம்!

படம்
ஐக்கியம் சி.வையாபுரி தனது நேர்காணலில் (இந்து தமிழ் - மார்ச் 20, 2017) ‘குடிநீருக்காகவே கிணறு வெட்டலாம்; எக்காரணம் கொண்டும் கிணறு தோண்டி விவசாயம் செய்யக் கூடாது’ என்று சேதுபதி மன்னர்கள் கட்டுப்பாடு விதித்த வரலாற்றுக் குறிப்பை முன்வைக்கிறார். இது மன்னர்கள் கட்டளை மட்டுமல்ல, மண்ணுக்கும் மக்களுக்கும் ஏற்ற சுய பொருளாதாரத்தை முன்வைத்துத் தொண்டாற்றிய ஜே.சி.குமரப்பா தொடர்ந்து வலியுறுத்திய கருத்துமாகும். மின்உற்பத்தியைப் பெருக்கி, கிராமப்புற விவசாயிகள் கிணறுகளில் மின்சார பம்ப்செட்டுகளைப் பயன்படுத்த முதல்வர் காமராசர் திட்டம் போட்டபோது, ‘‘பம்ப்செட் பாசனம் கரும்பு, வாழை, பருத்தி, புகையிலை, உருளைக் கிழங்கு போன்ற வணிகப் பயிர்களின் உற்பத்திக்குப் பயன்படுவது. இவை வணிகத்தை முதன்மையாக்கி, வேளாண்மையைத் தலைகீழாக்கிவிடும். எனவே, பம்ப்செட்டுகளுக்கு மாற்றாக, நீர்நிலைகளையும் குளங்களையும் அரசு பெருக்க வேண்டும். அதைக் கொண்டு புஞ்சைப் பயிர்களான சிறு தானியங்கள், தீவனங்கள், எண்ணெய் வித்துகள், பருப்பு வகை போன்றவை பெருமளவில் உற்பத்தி செய்யத் திட்டங்கள் தீட்ட வேண்டும்” என்றும் கேட்டுக்கொண்டார். சி.வையாபுரியின் யோசன

மணல் நாவல் மதிப்புரை - களந்தை பீர்முகம்மது

படம்
வெளியீடு நூல் வனம், எம் 22 ஆறாவது அவென்யூ, அழகாபுரி நகர், ராமாபுரம், சென்னை - 600089 பக். 224, ரூ. 210 பூமி நமக்குச் சொந்தமல்ல; நாம்தான் அதற்குச் சொந்தம்! இந்த எளிய உண்மையை ஒரு கலைப்படைப்பாக ஆக்கினால் அது ‘மணல்’ ஆகிறது. நம்முடைய மூத்த தலைமுறையினர் ‘கோட்டிக்கார’ மனுஷர்களாய் வாழநேர்ந்த காலம் ஒன்றிருந்தது. அதிலிருந்து இன்றைய காலத்தை நாவலாக எடுத்துப் பேசுவதற்கு நூறு ஆண்டு இடைவெளிகூடத் தேவைப்படவில்லை; மணல், வெள்ளைத் தங்கமாக மாறிவிட்ட காட்சி தென்படுகிறது. நாவலின் மையம் இந்த வெள்ளைத் தங்கம்தான். கோட்டிக்கார மனுஷர்களின் கால்களுக்குக் கீழே அது வெறும் மணலாகத்தான் கிடந்தது. பூடக மொழியில் நாவல் வளர்கின்றது. ஒழுங்குமுறையான எழுத்துவரிசை இல்லை; மக்கள் சார்ந்தும் இயற்கை சார்ந்தும் எழுந்த பிரச்சினை. எனவே குறிப்பிட்ட நாயகர், நாயகிகள் இல்லை. அவ்வாறான கதாபாத்திரங்களை விடவும் இந்த மணல் பெரிய பிரமாண்டம் கொண்டிருக்கிறது; அதைச் சுற்றி அரசியல் நடக்கின்றது; காதலும் மரணமும்கூட! ‘சிங்கிலிப்பட்டி சனம் இரவில் கிறுகிறுத்துப் போகச் செய்வதற்கென்று ஒரு காற்று வரும். பூப்போல அவர்களை ஏந்தித் தாலாட்டி இராவை ஒ

தோழர் டொமினிக் ஜீவா

படம்
2017, பிப்ரவரி 16 முதல் பத்து நாட்கள் ஈழத்திற்குச் சென்றிருந்தேன். ஈழத்திற்குச் சென்றிருந்த வேளை, முன்னர் என் மனத்திலிருந்த – நான் நேசித்த பூமிதானா இது என எண்ணத்தோன்றியது; மண்ணே, என் மண்ணே எனக் கதறியழலாமா எனவுமிருந்தது; வெக்கையான பயணத்தின்போதும் ஊடறுத்து என் நெஞ்சில் நிறைந்த சில நாட்கள் உண்டு. ஒன்று: தோட்டத் தொழிலாளர் சங்கத்தின் செயலாளர் தோழர் முத்துலிங்கத்தின் முன்னெடுப்பில் கண்டியில் நிகழ்வுற்ற இலக்கிய ஒன்றுகூடலில், “உலக மயமும் சமகாலத் தமிழிலக்கியப் போக்குகளும்” என்னும் தலைப்பின் கீழ் உரை நிகழ்த்தியது. இரண்டாவதாய் – கொழும்பு தமிழ்ச் சங்கத்தில் கவிஞர் இன்குலாப் பற்றி ”காலத்தின் கவி” என்ற பொருண்மையை வெளிப்படுத்திப் பேசியது. அடுத்து 24-2-2017ல், யாழ் வீரசிங்கம் மண்டபத்தில் நடைபெற்ற அரசியல் ஆய்வாளர் மு.திருநாவுக்கரசு எழுதிய “பூகோளவாதம், புதிய தேசியவாதம்” எனும் நூல்வெளியீட்டு நிகழ்வில் சிறப்புரையாற்ற தமிழகத்திலிருந்து நான் அழைக்கப்பட்டிருந்தேன். நெஞ்சம் நிறைத்தது இந்நூல் வெளியீடு! கவிஞரும் அரசியல் விமர்சகருமான நண்பர் நிலாந்தன் இந்நிகழ்வினை ஒழுங்கு செய்திருந்தார். அனைத்துக்கும் மே

பங்குப்பெற்ற நிகழ்வுகள் 2006 - இந்தியா

அன்ரன் பாலசிங்கத்துக்கு சென்னையில் இரங்கல் கூட்டம் - செவ்வாய்க்கிழமை, 19 டிசம்பர் 2006 தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் அரசியல் ஆலோசகரும் தத்துவாசிரியருமான "தேசத்தின் குரல்" அன்ரன் பாலசிங்கத்துக்கு இரங்கல் தெரிவித்து சென்னையில் செவ்வாய்க்கிழமை , 19 டிசம்பர் 2006 அன்று கூட்டம் நடைபெற்றது. தமிழீழ விடுதலை ஆதரவாளர்கள் ஒருங்கிணைப்புக் குழு சார்பில் "தேசத்தின் குரல்" மறைவு குறித்த இரங்கல் கூட்டம் சென்னை கோட்டூர்புரத்தில் உள்ள உலகத்தமிழர் பேரமைப்பு அலுவலகத்தில் நடைபெற்றது. இந்நிகழ்வில் குழுவின் ஒருங்கிணைப்பாளரும் தமிழர் தேசிய இயக்கத்தின் தலைவருமான பழ.நெடுமாறன், தமிழ்த் தேச பொது உடமை கட்சியைச் சேர்ந்த மணியரசன், புத்தக வெளியீட்டாளர் சச்சிதானந்தம், பேரறிவாளனின் தாயார் அற்புதம் அம்மாள், கவிஞர் காசியானந்தன் மற்றும் பலர் உரையாற்றினர். இந்நிகழ்வில் ஓவியர் சந்தானம், எழுத்தாளர் ஜெயபிரகாசம், தமிழக மனித உரிமை அமைப்பைச் சேர்ந்த குணசீலன், சட்டத்தரணி தமித்த லட்சுமி, பெரியார் திராவிடர் கழகத் தலைவர் கொளத்தூர் மணி, பத்திரிகையாளர் பகவான்சிங், வணிகர் சங்கத்தைச் சேர்ந்த சந்திரேசன் ஆகியோரும்

அக்னி மூலை – கதைச்சுருக்கம்

படம்
நான் சந்தித்த சாதாரண மக்கள், வாழ்க்கையில் எந்த ஒன்றுக்கும் எதிர்வினை ஆற்றிக் கொண்டு இருந்தவர்கள். வாழ்தலுக்கு எதிர்வினையாற்றுதல் முக்கியம். இந்த எதிர்வினை இயக்குதலை உறுதி செய்கிறது என்கிறார் செயப்பிரகாசம். சாமி கொண்டாடியோட புதுப் பெண்டாட்டிய காணோம் என்றும், ஓடிப்போயிட்டா என்றும் பேசிக் கொண்டார்கள். பூப்பனி சிந்தி ஈரப் பதமுள்ள காலையிலும் அந்தத் தீ பற்றிக் கொண்டே வந்தது. காவல்கார பெருமாள் மாமா சிறு சிரிப்புடன் தனது வேலையைத் துவக்கினார். களவு போன பொருள் ஒன்றிருக்கிறது. அப்படியானால் களவாடியவன் ஒருவன் இருக்க வேண்டும். ஓவ்வொரு வீடாக ஏறி இறங்கிக் கொண்டிருந்தார். மூன்று வீடுகளில் ஆண்கள் காணாமல் போயிருந்தார்கள். இளவட்டக்கல் தூக்கி அந்தா என்று போடுகிற வயசுப் பிள்ளைகள். ஒருவன் உடன் பிறந்தாளுக்கு கட்டிச் சோறு கட்டிக் கொடுத்து வருவதற்காக தாயார்க்காரியுடன் மிளகுநத்தம் போயிருக்கிறான். கீழ்வீட்டு ராமசாமி கோடைவேலை இங்கெதும் இல்லையென்று தூத்துக்குடி உப்பள வேலைக்குப் போய் இரண்டு பொழுதுகள் ஆகிவிட்டன. மூன்றாவது வீட்டின் முன் அவர் காலடிகள் தயங்கித் தயங்கி வட்டமிட்டன. பிள்ளையார் கோயில் மண்டபத்தில் படுத்திருந

சனவரி 25 - போராடிப் போராடி பூக்காமல் காய்க்காமல் போன நாள்!

படம்
பிப்ரவரி 21 - உலகத் தாய்மொழி நாள். ஐக்கிய நாடுகள் மன்றத்தின் கல்வி, அறிவியல், பண்பாட்டுச் சபையான “யுனெஸ்கோ“ தாய்மொழி நாளாக பிப்ரவரி 21-ஐ, 1999-ல் அறிவித்தது. 2000 - ஆண்டு முதல் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பன்னாட்டுத் தாய்மொழிகள் நாளாகக் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. விடுதலை பெற்ற பாகிஸ்தான் 1948 –முதல் உருது மொழியை தேசிய மொழியாக அறிவித்தது. மேற்கு பாகிஸ்தான் மக்கள்மொழி உருது; அதிகார பீடம் அங்கே. கிழக்கு பாகிஸ்தானின் மொழி வங்காளம்; வங்க தேச மக்கள் உருது ஆட்சிமொழியை எதிர்த்துப் போராடி வந்தனர். ஆதிக்க மொழி எதிர்ப்பில் மாணவர்கள் முன்னின்றனர்.1952-ல் போராட்டம் உச்சம் அடைந்து ஐந்து மாணவர்கள் கொல்லப்பட்டனர். ‘ஒரு மொழி என்றால் இரு நாடு; இருமொழி என்றால் ஒரு நாடு’ - என்பது அவர்கள் போராட்ட முழக்கமாக வளர்ந்தது. தொடர்ச்சியில் ”பங்களாதேஷ்“ தனிநாடாகியது. விடுதலைக்குப் பின்னரும் வங்கதேச மக்கள் ஓயவில்லை.ஐந்து மாணவர்களைப் பலியாக்கிய பிப்ரவரி 21-ஐ, உலகத் தாய்மொழி நாளாக அறிவிக்க வேண்டுமெனப் போராடினர். வங்க தேசக் குடிமகன் முதல் வங்கதேச அரசு வரை ஐ.நா மன்றத்தின் கதவுகளைத் தட்டினர். 1999-ல் ஐ.நா.வின். யுனெஸ்கோ உலகத் தாய்ம

ஹேப்பி பொங்கல்! - நம் பண்பாட்டுச் சிதைவுகள்

படம்
தென்மாவட்டத்தில் சங்கரன்கோயில் என்றொரு நகரம். அங்கு சென்றிருந்தபோது பொங்கல் நாட்கள். சிமெண்ட் சாலை போடப்பட்டிருந்த வீதிகள், தரையில் பெய்து ஊறும் மழை நீரை, வழித்து ஊருக்கு வெளியே விட்டன. எல்லா வாசல்களிலும் இரவு முழுதும் கண்விழித்து இட்டிருந்த கோலங்கள். அதிகாலை நான்கு மணிக்கு எழுந்து நானும் எனது நண்பரும் கோலப் பூந்தோட்டங்கள் பார்வையிடச் சென்றோம். கோலங்கள் ஒவ்வொன்றையும் தாண்டிச் செல்கிறபோது கணுக்காலில் அரிவாள் வீச்சுப் பட்டு துண்டாகி விழுவதைப்போல ஓரிடத்தில் வலி. கோலத்தில் Happy pongal என்கிற வாசகம். அரிவாள் வீச்சுப் பட்ட இடம் மனசில். நொண்டி மனசுகள், சங்கரன்கோவிலில் என்றில்லை, எங்கள் குக்கிராமதிலும் ”முக்காலே மூணு வீசம்” அவைதாம். வீடுகளில் இனியபொங்கல் வாழ்த்துக்கள் என்கிறபோது எவ்வளவு இன்மையாக இருக்கிறது. கோலப் பூ மலர்ந்திருந்த போதும், முற்றங்களில் Happy pongal ஆங்கில வாழ்த்து வாசகம். அவரவர் வீட்டு முற்றத்தில் பொங்கலிட்ட பிறகு, ஒன்பது மணியளவில் ஒலிபெருக்கியில் “இப்போது நாம் பொங்கலிடுவதற்காக பிள்ளையார் கோயில் முன் கூடுவோம்” என்றொரு அறிவிப்பு. இன்னொரு பொங்கலுக்குத் தயாராகும்படியான அறிவிப்பு

பங்குப்பெற்ற நிகழ்வுகள் 2021 - இந்தியா

படம்
மொழிப்போர் ஈகியர் வீரவணக்க நாள் பேரணி, சென்னை,  சனவரி 25, 2021 தங்கச்சாலையில் தொடங்கி நடராசன் தாளமுத்து நினைவுத் தூண் நிறுவப்பட்ட மூலக்கொத்தளம் ஈகியர் நினைவிடத்தில் நிறைவுற்றது. வீர வணக்க நாளில் புலவர் ரத்தினவேல், வாலாசா வல்லவன், தோழர் பொழிலன் , பா.செயப்பிரகாசம், கவிஞர் பூங்குன்றன், காஞ்சி அமுதன், தமிழர் தேசிய இயக்கம் அருண பாரதி, வெற்றித்தமிழன், பழ.நல் ஆறுமுகம், வழக்குரைஞர் புகழேந்தி, அ.பத்மநாபன் இன்னும் பலர் நினைவேந்தலில் பங்கேற்றனர்.   நிகழ்ச்சி காணொளியை இங்கு காணலாம் . நிகழ்ச்சி காணொளியை இங்கு காணலாம் . கி.ரா.வின் படைப்புலகம் - எழுத்தாளர் கி.ராஜநாராயணன் நினைவு தேசியக் கருத்தரங்கம் நாள்: 26.05.2021 நேரம்: மாலை 5.00 மணி நிகழ்ச்சி நடத்தியோர்: வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி தமிழ்த் துறை & சர்வதேசத் தமிழ் ஆய்விதழ் மற்றும் இந்தியத் தமிழ் ஆய்விதழ் தலைப்பு: எழுத்தில் மட்டுமல்ல முன்னத்தி ஏர் சிறப்புரையாளர்: பா.செயப்பிரகாசம், எழுத்தாளர் நிகழ்ச்சி காணொளியை  இங்கு காணலாம் . நிகழ்ச்சி காணொளியை  இங்கு காணலாம் . விருட்சம் - குவிகம் நடத்தும் முதுபெரும் எழுத்தாளர் கி.ராஜநாரயணன் நினைவு   கூட்டம்.  21.