உறங்கா நிறங்கள்

ஓவியர் புகழேந்தியின் "இருபதாம் நூற்றாண்டு ஒரு தூரிகையின் உறங்கா நிறங்கள்" ஓவியக் காட்சி குறித்து மார்ச் 2000 கணையாழி இதழில் எழுத்தாளர் சூரியதீபன் அவர்கள் எழுதிய கட்டுரை.




கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

பிரபலமான பதிவுகள்

பா.செயப்பிரகாசம் நூல்கள்

படம்
சிறுகதைத் தொகுப்புகள் 1. ஒரு ஜெருசலேம் - 1972, 1988 ஒரு ஜெருசலேம் அம்பலக்காரர் வீடு குற்றம் பலிப்பூக்கள் கறுத்த சொப்னம் ஆறு நரகங்கள் புஞ்சைப் பறவைகள் இருளின் புத்ரிகள் திறக்கப்படாத உள்ளங்கள் வேரில்லா உயிர்கள் சுயம்வரம் மூன்றாம் பிறையின் மரணம் பொய் மலரும் 2. காடு - 1973 காடு இருளுக்கு அழைப்பவர்கள் கொசு வலைக்குள் தேனீக்கள் முதலைகள் நிஜமான பாடல்கள் சரஸ்வதி மரணம் இரவின் முடிவு குஷ்டரோகிகள் விடிகிற நேரங்கள் கோபுரங்கள் அக்னி மூலை தாலியில் பூச்சூடியவர்கள் கரிசலின் இருள்கள் அக்னி நட்சத்திரம் தூரத்துப் பாலைவனம் ஒரு கிராமத்து ராத்திரிகள் தெற்கின் ஆத்மாக்கள் 3. கிராமத்து ராத்திரிகள் - 1975 4. இரவுகள் உடையும் - 1978 அனல் காற்று தூரத்துத் தண்ணீர் வளரும் நிறங்கள் தீர்வு சூரியன் உதிக்கும் வீடு பிணந்தின்னிக்அள் இரவுகள் உடையும் நெருப்பு வெள்ளமும் சுல்தான்களும் 5. மூன்றாவது முகம் - 1988 மூன்றாவது முகம் சாதி பால்ராஸு மெட்றாஸுக்குப் போனான் கோயில் மாடு அவர்கள் வருகிறார்கள் கடிநாய் உதிரிவிதை சவ ஊர்வலம் ஒரு இந்திய மரணம் வேர்ப்புழுக்கள் 6. புதிய
மேலும் படிக்கவும்

கதைசொல்லி - 32 வது இதழ் குறித்த பார்வை

படம்
அன்புள்ள திரு கே.எஸ்.ஆருக்கு, வணக்கம். கதைசொல்லி 32- வது இதழ் பற்றிய கருத்து இணைத்துள்ளேன். பாராட்டியே சொல்லத் தோன்றுகிறது. விமர்சனமாக எதுவுமில்லை. நட்புடன் பா.செயப்பிரகாசம். கதை சொல்லி – 32 ஒரு எழுத்துப் பேரணி பா.செயப்பிரகாசம் ‘எண் வழிச் சிற்றதழ்’ - போட்டுக்கொள்வது ஒரு வகையில் சௌகரியம்: புத்தி பூர்வ சௌகரியம் கொள்வதற்கான ஏற்பாடு. ‘பெரிய சீத்துவம்’ பிடிச்ச வேலையாயிருக்கே என்று தோணுகிற நேரத்தில் தள்ளி வைத்துக் கொள்ளலாம்: நேரம், உழைப்பு, சிந்திப்பு - களுக்குத்   தோதாக இதழைத் திட்டமிட்டுக் கொள்ளலாம். எண்வழிச் சிற்றிதழா? எத்தனை எண்ணத்துக்குச் சென்றடையப் போகிறது என்று எண்ணுகிற பேர்வழிகள் இந்தக் கூட்டுக்குள் அடையமாட்டார்கள். றெக்கைக் கட்டிப் பறந்தால் தெரிகிற மாதிரி வானம் அவர்களுக்கு வேண்டும். ஒருச்சாய்த்துப் பறந்து விடுவார்கள். இவர்களுக்குப் புத்தியில் பட ஒன்னு சொல்லலாம்; சின்னச் சின்னக் குரல்கள், கலகத்தின் முதல் குரல்கள். சின்னச் சின்னத் தொண்டைக் குழியிலிருந்து கசிகிற குரல்கள் – ஏதோன்றுக்குமே தொடக்கப் புள்ளிகளாகின்றன. இலக்கியப் பரப்பில் முன்னரே அறியப்பட்ட, அவ்வாறு அறியப்படாத
மேலும் படிக்கவும்

பா.செயப்பிரகாசம் (எ) சூரியதீபன்

படம்
புனை பெயர்: சூரிய தீபன் தமிழ்ச் சிறுகதைகளின் நெடும்பயண வரலாற்றில் கரிசல் பூமியின் பங்கு மகத்தானது. தமிழுக்குப் புது வடிவம் தந்த மகாகவி பாரதியின் ஜீவன் கலந்து கிடக்கும் பூமி அது. “காய்ந்த கரிசல் மண்ணின் பசுமையான எழுத்து அணிவகுப்பில் தொடங்கி, தமிழ்ச் சிறுகதைகளின் பரப்பில், பா.செயப்பிரகாசம், மற்றொரு தவிர்க்க முடியாத பெயர். சமூக அக்கறையோடு படைப்பவர். படைப்பும், செயல்பாடும் சமூக அக்கறை சார்ந்தே வெளிப்படுவதில் கவனம் கொண்டவர். எல்லா முகமும் அழிந்தும், சப்பழிந்தும் கிடக்கிற இக்கால கட்டத்தில் - சமூகத்தின் மனச்சாட்சியாக இயங்கும் ஒரு கலைஞன் உண்மையான முகம் கொண்டவனாய் இருக்கிறான். சமகாலப் படைப்புக் கலைஞன், சமூக விஞ்ஞானியாக தனக்குள்ளும், தன்னைச் சுற்றியும் நிகழ்கிறவைகளைக் காண வேண்டும் என்ற கருத்தில் ஆழமும், அகலிப்பும் உடையவர். கவித்துமான மொழியில் இவரது தொடக்ககாலக் கதைகள் அமைந்தபோதும், பின்னர் மக்களின் மொழியில், மொழியும் கருத்தும் பின்னிப் பிணைந்து இவர் கதைகளில் வெளிப்பட்டன.” இது தன்னுரை அல்ல; அவர் பற்றிய பிறரின் அளவீடு. கல்வித் தகுதி: முதுகலை (தமிழ்), மதுரைத் தியாகராசர் கல்லூரி. ம
மேலும் படிக்கவும்

வட்டார வழக்கும் இலக்கியமும் சிறுகதை - நெடுங்கதை

படம்
மனித வரலாற்றின் எந்தப் புள்ளியில் மொழி பிறந்தது? “என்று பிறந்தவள் என்றுணரா இயல்பினள் எங்கள் தாய்” என்ற பதில் தமிழ்ச் சமூகத்தில் உண்டு. இதய வாஞ்சனைக்கு இதமானது இது. அறிவுசார்ந்த சிந்திப்புக்கு வேறொரு விடை இருக்கும். மொழியின் தோற்ற கால கர்ப்பத்தைக் கண்டறிவதினும், அது மனிதனில் என்னவாக உண்டானது என்றிவது முக்கியம். மூடிய வயிற்றுக்குள்ளிருந்து வெளிப்பாய்ந்த உயிர் அழுதது. மனித குலத்தின் முதல் மொழி அழுகை. அப்போதே மொழி ஓசையாய் வெளிப்பட்டது. அதன் முன் சைகையே மூலமாக இருந்தது. தனக்குத் தேவையானதை சைகை வழியாகவே மனிதன் பேசிக்கொண்டிருந்தான். “எனக்குப் பசி. அந்தக் கனியைப் புசிக்கலாமா?” குழந்தை அல்லது அந்த மனிதன் செடியை, மரத்தைக் காட்டினான். பறித்துத் தரும்படி கை ஏந்தினான். கை நீட்டுவதும், காட்டுவதும் சைகை. நீர் ஆற்றில் ஓடியது, குதித்துக் குளித்துக் கரையேற எண்ணினான். தன் அகவிருப்பத்தை மற்றவா்க்கு எப்படிப் பரிமாறுவது? சைகை. சைகை – என்பது ஆதிமொழி. சைகை இருந்த இடத்தில், ஓசையாக ஒலிக்குறிப்பு பிறக்கிறது. தாய், தகப்பன், உற்றார் என தன்னைச் சுற்றி அசைந்தவர்களோடு, தன் தேவைகளை நிறை வேற்றிக்கொள்ளும்
மேலும் படிக்கவும்